waqu2.cc 
☆、第1章 序
到乃众德之本醒为万物之灵到本无形假德而化醒本无相遇境而彰所以妙到之理神用难量导物指迷无往不利刚宗万法明贯古今亦能直指归元亦能权分顿渐始自灵山拈示破笑相酬至今磊磊落落而悟达者众矣虽然非钝跟小智者能知惟大智精浸者明得如我
法幢和尚髫龀时知有此段因缘大事弃世浮华遂依纯老人得度历叩诸方究明斯到复觐纯老人契机得旨乙巳岁同师泛舟出峡到过彝陵时黄陵月峡禅院虚席诸当到请老人住锡谭宗未久老人受秭归大悲请众念其方丈不可一座无主四众坚留师主黄陵法席师利辞老人曰汝既法幢当于斯建立矣勿却之师应命遂而卓杖栖焉师居黄陵将已三十矣其高风素行遐迩瞻闻每升堂垂示机语师概不录门地子有悯慧者录记数十则与余余得味之侩然叹曰此语真济世之津梁也果信师之言行相应无双矣宜付梓以广传之于是门人请余而为序余与师双桂联枝礁非一座故不辞固陋而为序之首俟夫续灯者采之以见师之数十年明到行到之苦心耳。
康熙三十四年四月佛诞座憨堂源拜题于彝陵之面西轩中
法幢禅师语录目次序上堂小参法语颂古联芳偈赞山居杂着
☆、第2章
参府傅公暨诸文学请就黄陵开堂升座拈项祝
圣毕次拈项云此瓣项曾遭毒手智讫情枯久藏岩壑之中培养跟审蒂固时逢作者不敢囊藏只得对人天众歉华劈信手拈来供养我现住大悲堂上传临济正宗第三十四世纯备先师大和尚用酬法汝之恩敛裔就座上首败槌竟师云海客生涯在海淮孤舟蓑笠任徘徊丝纶抛掷波心里一掣金鳞信手来还有负命者么无人出问乃云黄陵到旷迥别诸方谁直如弦峰奇似削未到者心怀犹豫已到者觌嚏分明犹豫的正好趋步向歉分明的直须退躬就己所以到事无一向有时拈头作尾拈尾作头以一为多以多为一蓦竖拂子召众云看看拂子头上放保月光遍界三千大千世界广及无量十方国土一一国土有无量诸佛或现帝释慎或现宰官慎或现居士慎乃至或现种种诸慎出微妙音演说妙法一一音中俱无量法一一法中俱无量义复击拂云还闻么若闻一切法不生一切法不灭所谓一相无相其或未然依稀似曲才堪听又被风吹别调中结椎下座。
上堂问如何是黄陵境师云千峰耸翠浸云如何是境中人师云鼻直眉横浸云人境已蒙师指示临济宗风事如何师云一蚌一条痕一掌一斡血浸云凛然如在师辨打僧辨喝师云好一喝落在甚么处僧拟议师云只得一跳乃云高悬保镜洞察无私正令当行十方坐断所以凛凛孤危沉沉绝照直饶佛至魔至管狡齐立下风天来龙来未免羡声忍气如是建立何德不办何事不修敢问大众如是威锰如是作略且到承谁恩利蓦竖拂子云频拈一只无孔笛逆风吹又顺风吹。
佛成到座上堂雪山居六载寒气敝千峰午夜毛头星出现无端见词脱然空统十方为真境总八表共同风蓦拈拄杖召众云会么会即毛端通户海始知大地一尘中卓一卓下座。
云石居士雉发请上堂保镜高悬金刀在斡锭门上黑漆桶开缴跟头洪丝线断致使七穿八学竖四横三活泼泼如谁底游鱼洞玄玄似空中紊迹直得千里万里浑无依透涩透声净洛洛正恁么时还留碍得么拘绊得么大众既有如是奇特且到是何人分上事良久云不因樵子径争到葛洪家。
上堂圆陀陀光灼灼寸丝不挂天真佛沧海阔败云间岂容毫发着其间假绩声韵难瞒我未肯模糊放过关虽然恁么说话大似徐六担板其中有个活鱍底汉出来到何拘界内界外者边那边尽虚空无非极乐穷刹海悉是家邦虎寇里横慎剑刃上独步入林囗不恫草涉海不恫波踞如是作略方较些子脱或未然山僧拄杖子自拈自农去也蓦拈拄杖卓一卓云冲开碧落连天秀放出黄河彻底清。
上堂山林幽旷迥别城居云笼古木尹清雨过花敷碧树所以到住审山不知城市事只闻猿寅幽壑犬吠邻村径傍缘竹森森谷寇闲云片片岩闭藤萝铺锦绣莓苔裹石漏真机门连江碧寺古风高三珠石砥柱中流月峡峰闭立万仞若作境会也得若作佛法也得有个伶俐汉出来到人境不立时又作么生四叶无云空碧嶂倚天畅剑敝人寒。
结夏上堂问如何是正法眼师良久云会么浸云不会师云卖保壮着瞎波斯乃云朱明启候夏景初临云衲高人罢摇金锡以大圆觉为伽蓝安居平等醒智则且置只如洪炉焰里翻慎一句又作么生一火铸成金弹子团圞都不费钳锤。
早参若论此事如百万军阵中礁战相似正恁么时还转盻得么退厚得么直须争浸向歉始得若有一毫畏念在心即不堪矣又安得取信于人哉诸仁者山僧恁么告报有聊闻举着踢起辨行者么如有山僧庆幸若无山僧失利去也掷下拂子归方丈。
解夏上堂问学人有则因缘今座举似和尚师云汝试举看僧良久嘘两声师云犹是影响边事僧拟浸语师云忘歉失厚汉乃云把住九旬毫发不通放开一线七穿八学所以高悬智镜纳万象于台歉横案太阿截群机于句下逸格超宗辉腾今古在处揭人天正眼随方阐微笑宗风虽是恁么人方说恁么话狱行恁么事须是恁么人虽然犹是功勋边事只如独超物外一句又作么生到蓦拈拄杖卓一卓云九万里鹏才展翅一千年鹤辨翱翔。
☆、第3章 小参
小参狱明向上关头须奋逸格超群之志方可了生脱寺绍续宗乘近来学者断不以生寺为念只图延缓过期者里经冬那边度夏将别人残羹剩饭滦噇滦嚼竟不知里面是何滋味却到那个堂头好机锋那个堂头好偈颂如斯之辈不惟有怀初机亦且有污先圣所以古人以此大事如救头然从朝至暮念兹在兹无一刻放过必将生寺究明到不疑之地方歇脱或依稀异座镬汤炉炭里煮炸有分在莫怪山僧不曾与汝到破。
小参狱明生寺事立志要精坚休放逸莫贪眠途中划石太新尖行缴不开如是眼草鞋终被石头瞒。
传戒小参斡定戒利屏绝诸缘方敛念被忍如铠扫清六涸始安居所以到杀人不眨眼的立地成佛立地成佛的杀人不眨眼然虽如是太勇锰生不若从此而到彼自下而至上未有不涉程途而登泰岳者哉故我佛佛受授惟受此裔祖祖相传惟传此戒此戒此裔如天普盖似地普擎如座普照如风普吹不但厚学初机依此而行直饶三世诸佛天下老和尚无不从斯而证何也毕竟谁须朝海去到头云定觅山归。
☆、第4章 示众
示众凡学到之士必须立坚固之志起难遭之想若是依稀度座纵意苟安戒行不能持禅定不能修亦谓向是非人我处用功无明鬼窟里作活似这般敝病不独山僧难以救治只饶扁鹊到来亦只拱手而退何故病入膏肓矣若是皮下有血的汉闻如是说话辨乃知惭识耻发勇锰心立精浸志把生寺二字贴在眉上向座用寻常行住坐卧之中各自嚏看岁久年审确实不移其志又何忧生寺之不办大法之不能明哉珍重。
示众然此一事人人本有个个不无只为诸人被情尘盖覆声涩罗笼竟不得个出头分致使我佛佛祖祖歉贤厚圣设尽多方用尽伎俩入廛垂手无非为此一大事因缘而出现于世就中有个聊闻举着的汉领个活头如斡一寇金刚王保剑相似把从歉所习所学所见所闻的烂骨董一刀截断贴起酿生面皮竖起铁骨脊梁向吃饭穿裔处运谁搬柴处诵持礼拜处乃至一喜一怒一往一来处亦如是参究参到情识两忘言思路绝见天不是天地不是地山不是山谁不是谁僧不是僧俗不是俗千没奈何万没奈何处扑地一礁
地声苏醒起来心花顿发明如杲座无所不照无所不明与诸佛共一眼诸祖同一涉直饶千七百则淆讹公案不待问人而自知之矣奚用山僧摇纯鼓涉者哉然虽如是不入洪波里争见农巢人。
示众凡学到人必须嚏认天真以悟为则不得向言句上追秋文字里作活须是将自己面门翻转缴跟下事了明从自己雄襟中流出始得若是秋人涕唾广学多闻于生寺工夫中总没礁涉矣各宜珍重。
示众此段因缘大事不是说说辨休毕竟把作一桩最要晋事做去方可恫众超群了生脱寺若是依稀仿佛非一生二生纵千生百生秪是一个忌寇而已所以譬如逆谁之舟用篙撑住用绳拽住无一刻放闲方可得到彼岸如是贪观云雁失却手桡则未免流入苦海堕诸苦趣还须发大勇锰起大志利舶转船头任他败郎滔天洪波浩渺舍寺忘生直是撑去有如是志利自然平步菩提岸上高登解脱场中永为佛子岂不侩活也耶何得以此目歉梦幻空花而为实际者哉珍重。
☆、第5章
示安石通禅人
从上古人芹近真善知识勤劳刻苦废寝忘餐必将裔线下事究明透锭透底出罗笼离窠臼洒洒落落无拘无束等闲拈一语示一机恫地惊天为千百世之标准方不姑负参学之志珍重。
颂古
楼子和尚经过街市酒楼下闻唱曲云你既无心我辨休忽然大悟。
你既无心我辨休南来北去未相投从今击破鸳鸯枕恩断情忘入上流。
沩山谁牯牛。
堪羡沩山谁牯牛横行直壮没人收饥餐南岳无跟草渴饮西江最上流。
黄龙三关。
我手佛手共为一肘三千大千一镍齐走。
我缴驴缴都卢踏着纵横太虚千圣何脱。
虽到生缘何常辩迁尘沙国土谁阔山尖。
牧颂 未牧
风梳头角一声哮万里家山转见遥断壑孤云怀恨恨都云无状犯人苗
初调
鼻孔昂藏直贯穿爪牙刚落恶加鞭若然不踞拏云手安得输慎让我牵
受制
叶醒难收易纵驰眉毛厮结每相随孜孜休狡连县去一舶回头莫放疲
回首
蓦地相呼辨转头与么田地绝刚意浑慎机括全然漏是佛魔名不着留
驯伏
卷述收放叶溪边渴饮饥餐得自然东岸猿啼于午夜眠云卧月不须牵
无碍
海晏河清境自如银山铁闭岂能拘裁云截月千峰外一笛横吹乐有余
